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    三是佛祖入灭处的树，名为“娑罗”。

    相传佛祖年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃王族继承人的身份和尘世繁华，出家修行，寻求人生的真谛。

    佛祖最初奉行苦修，可是时经多年却并未获得所期望的结果。终有一天，他在菩提树下静坐了七日七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起之时悟得正觉。

    佛祖在在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为佛祖挡风遮雨，保护他安心修道，故而菩提树也被视为佛门最早的护法神。

    佛祖在菩提树下明心见性，大彻大悟，领会八识，成为佛陀，最终又在娑罗双树下涅槃归去，八识圆满，超然入圣。

    这两种神树对于佛门弟子而言都有着非凡的内涵，既是禅喻，又是心念，还是一种暗示。

    前者为无上觉悟“菩提之心”，后者为正觉大乘境“阿赖耶识”。

    它们代表着不同的意境和不同的修行阶段，一入一出，不可混为一谈，因此一座大殿里同时出现菩提树和娑罗树就有点古怪了。

    苏真运足目力观察大殿深处的模糊阴影，发现那竟是一株庞大非常的菩提树！此物闻名遐迩，世俗各处都有它的影像图片，想认错都难。当下心中不免诧异，神殿既是按照佛祖入灭时的情景布置的，有了四面的娑罗双树，再从中心种上菩提树又是怎么个意思？

    “我要深入大殿找样东西，你们可以回基地等我。”

    苏真遥望大殿深处，漆黑的暗影中，有一股神秘的力量吸引着他。

    地球上的修炼环境太差，这座上古大殿对一个外来修真者的意义不言而喻。

    再大的凶险都不能阻挡他的求道之心和成长之路，他一定要进去探个究竟。


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